对于昆明的装饰品，似乎很难有适中、持平的态度。设计史上的先例，不是过分重视装饰,就是完全忽视它。关于装饰,琼.伊文斯写过好几本书，她如此说道:“花纹是非必要的，花纹并不会影响物体的样式、功能，它是纯装饰的元件。花纹本身可能是很美的，但没有花纹，物体本身仍可以一样美。”
人们一向将装饰视为对材料成结构的一种负面性的伪装。有些材料即使未加处理，木身看来已富装饰性。

大部分昂贵的装饰都远非我们所能负担，因而发展出替代的材料。意大利著名建筑师安德烈.帕拉迪奥常以粉刷做出石头的效果，他那比例完美房间的线脚常是漆出来的。现在大部分的大理石其实都是人造品，许多家具也只是贴木皮，因那样的细部用实木来做其实是很不实际的。
我们也必须承认，不是所有的室内用材都模仿自然:举例来说，塑料层压板就是一个好例子。你可以不喜欢仿木纹的塑料层压板，但我们不能说白色的塑料层压板就是比紫色的自然些；单一的颜色也不见得比天然的外形自然。这些材料的人工感是必然的，重点在于设计者如何使用它们罢了。
人工材料的使用有其负面效果一人们并不喜欢常被愚弄。有些手绘的天花的确可造成不错的视觉效果，但如果重复的手法一再出现假构造、塑料植物、没有烟肉的壁炉、没有最观的窗户，多了难免令人厌烦。

短暂的流行通常与真正的艺术价值无关，真正的原因往往是对过去一种浪漫的憧憬。“那些执意用路易十五时代置物架的人，可能并未想到这些置物架因很难清洗，上头常常长满了霉菌斑点。这些过去式样家具的迷人处，除却它本身所代表的历史记忆，也包含其被遗忘的历史性。”

这些被遗忘忽略的历史记忆中，也包含许多可贵的有用资讯。让我们再一次引用琼.伊文斯的话:“图案往往被我们所忽略，其实在图案设计中，蕴含着无限诗情。

昆明的装饰品除却模仿自然，亦有许多装饰是纯几何形的，它们有的是对自然事物的抽象化，有的则纯属人类大脑的创造。尤其在伊斯兰国家，因伊斯兰教禁止一切具象的图像,因此也产生了许多令人赞叹的几何图案设计。这类装饰的发展既充满希望，未来却又难以预知。近些年来由于电脑的应用，几何图案装饰设计将更加绚烂。至于如何选择适当的装饰，这重要的责任恐怕还是落在设计者身上，电脑仍无法代劳。